DEFAULT 

Доклад на тему милосердие и справедливость

Кира 0 comments

New Haven — L. Каждый поступок должен быть оценён по заслугам. Настройки Справка Вход год. О человеке XIII, 9. Продолжить работу по воспитанию нравственности через анализ содержания художественных произведений. Этический аспект различения Декалога и этики любви был воспринят в новоевропейской мысли и проблематизирован в контексте сопоставления справедливости и милосердия Гоббс, Прудон, Шопенгауэр.

Эти понятия находятся рядом справедливый. Этика о добродетели справедливости и справедливом государстве 3 ч Урок Тема: справедливость Урок Тема: государство, основанное на справедливости Урок Тема: государство.

Светская этика Раздел 6.

2073920

Нравственный закон человеческой жизни 4 ч Урок Тема: нравственный закон. Кому из членов семьи ты рассказывал о долге?

Доклад на тему милосердие и справедливость 7788

Что особенно заинтересовало их? Какие вопросы вызвали у них затруднения? Смог ли ты им помочь? Пословица Справедливость — это моральное правило, регулирующее отношения между людьми по поводу распределения благ, наград и наказаний.

Тема: справедливость Урок Кому из членов семьи ты рассказывал о долге? Однако милосердие — не только средство в процессе самосовершенствования, но и содержание его.

Иной является добродетель милосердия, как она выражена в заповеди любви. В отличие от Золотого правила, скорее не ограничивающего, а раскрепощающего, заповедь любви задает человеку содержательную норму отношения к другому человеку: не просто будь равным и соблюдай права, но будь доброжелательным, великодушным, заботливым в отношении к любому другому человеку.

Профессия которую я выбрала эссе69 %
Защита авторских прав в международном частном праве реферат26 %
Реферат понятие и виды преступлений72 %

В отличие от других видов любви особенность милосердия в том, что оно бескорыстно. Конечно, в той мере, в какой социальная жизнь воспроизводит различие, обособленность и противоположность интересов индивидов как членов сообществ, милосердие оказывается психологически и практически непростым требованием; его трудность как индивидуальной нравственной задачи связана с тем, что в той мере, в какой милосердие выражается в действиях, одобряемых общественной нравственностью, оно может парадоксальным образом практиковаться как средство осуществления своекорыстного интереса и принимать различные формы мнимого благодеяния совершаемого из стремления к развлечению, соображений пользы или конформизма, в надежде на одобрение окружающих.

Но и будучи нравственно мотивированным, милосердие может провоцировать конфликты, поскольку психологически принимать благодеяние нередко сложнее, чем совершать.

Поступай по справедливости и победа будет обязательно. Четвертый помогает, полагая, что завтра и он может оказаться слабым, и тогда ему помогут. Зарин С.

Оказание помощи ставит того, кому она оказана, т. И наоборот, тот, кто совершает милосердное действие, пусть даже из самых лучших побуждений, порой может навязывать свое понимание блага нуждающемуся.

Доклад на тему милосердие и справедливость 5464

Подлинное милосердие предполагает самоограничение, самоотверженность и не просто доброжелательность, но и понимание другого человека, сострадание к нему, а в последовательном своем выражении — деятельное участие в жизни другого. Отсюда следует, что милосердие — это служение; этим оно возвышается над подаянием, услугой, помощью.

Важно отметить, что, хотя заповедь любви как таковая формулируется в христианской религии, по своему этическому содержанию она не является собственно христианской. Другое дело, что в христианстве любовь получила особый статус и особое толкование, она стала рассматриваться как путь соединения человека с Богом и с человеком, причем с Богом — через человека и с человеком — через Бога.

С этической точки зрения эта заповедь не является и собственно религиозной, хотя непонимающая атеистическая критика этой заповеди отталкивается именно от ее религиозного содержания: какова, мол, цена любви к ближнему, если эта любовь оправдывается любовью к Богу, если конкретный человек оказывается достойным любви лишь через любовь к Богу?

Ваш IP-адрес заблокирован.

Из этого можно сделать выводы о соотношении таких существенных элементов культуры, как религия и мораль. В качестве системы норм и принципов, регулирующих поведение человека, мораль, конечно, однопорядкова праву, обычаю и другим формам социальной регуляции поведения. Однако как система ценностей, ориентирующих человека на высшее, на идеал совершенства, мораль сродни религии и мистике. Мораль, таким образом, является таким социальным регулятивом, который ориентирует человека не на утилитарные, ситуативные, конвенциональные договорныеа на высшие, универсальные и абсолютные ценности.

Анализ этой традиции в истории западной философии приводит к следующим выводам: а хотя милосердие представляет собой высшее моральное требование, непосредственно задает человеку идеал и в этом смысле универсально, оно отнюдь не может рассматриваться в качестве требования, исполнение которого всегда ожидается от человека; в действительных отношениях между людьми как членами сообщества милосердие является лишь рекомендуемым требованием, между тем как тему милосердие — непреложным; б милосердие вменяется человеку в обязанность, однако он сам вправе требовать от других лишь справедливости и не более.

Впрочем, разделение справедливости и милосердия, тем более в соотнесении с различными сферами коммуникативного опыта, справедливость этически неправомерен доклад нравственно несовершенен такой выбор, в котором справедливость справедливость как непосредственный долг человека, но при этом предполагается, что милосердие в императивном отношении является не нравственным долгом, а лишь рекомендацией.

В той мере, в какой социальная жизнь воспроизводит различие, обособленность и противоположность интересов индивидов как членов сообществ, милосердие предстает психологически и практически непростой задачей. Возникающие проблемы связаны с тем, что: а милосердие может провоцировать конфликты: оказание помощи ставит того, кому она оказана, то есть нуждающегося, в положение, которое может восприниматься как ущемляющее его нравственное достоинство; милосердие может вести к неравенству; б милосердие творится другому, чье понимание собственного блага может отличаться от понимания благотворителя; непозволительно навязывание блага другому; в милосердие совершается в немилосердном, несовершенном мире.

8.4. Справедливость и милосердие

Последовательное милосердие предполагает не только самоотверженность и не просто доброжелательность, но и понимание другого человека, сострадание к нему, а в последовательном своем выражении — деятельное участие в жизни другого. Милосердие опосредовано служением; этим оно возвышается над подаянием, услугой, помощью.

3077290

В нормативном плане милосердие непосредственно связано с требованиями прощения обид, непротивления злу насилием и любви к врагам. Соловьев В. Оправдание добра. Петровка, д.

Милосердие и справедливость в Псалтири и книге Притчей - Познаем истину

Социальная справедливость и милосердие: парадокс идей и ценностей.